Čím se Kristus stal pro věřící?

Pavel vysvětluje křesťanům, že „z Boží moci jsou v Kristu Ježíši“ (1K 1,30a). To je nesmírně důležitý základ, protože ukazuje, že člověk je naprosto závislý na Bohu – jenom Bůh může způsobit, že se člověk ocitne v Kristu Ježíši. Samozřejmě to nedělá bez člověka samotného, ale žádá po něm víru, kterou pak Bůh ze své milosti člověku dává (zde mluvíme o znovuzrození) a důsledkem této víry je pokání a obrácení se k Bohu. Že je víra a celé spasení Božím darem, jasně vyplývá z Ef 2,8–10. Takže je to Boží moc, která nás vložila do Krista. Jenom v něm samotném je naše spasení. Pavel to rozvíjí ve druhé polovině verše, kde uvádí čtyři slavné skutečnosti: „Kristus se nám stal moudrostí od Boha, spravedlností, posvěcením a vykoupením“ (1K 1,30b).

Zde je opět důležité, abychom si všimli slovíčka „nám“ – jenom těm, kdo jsou v Kristu Ježíši, je Ježíš Kristus moudrostí od Boha, spravedlností, posvěcením a vykoupením. Kdo není v Kristu, nemůže mít nic z toho. Všechny tyto věci jsou naprosto závislé na Kristu samotném. Celé spasení a veškeré duchovní požehnání nebeských věcí je jenom v Kristu a nikde jinde.

Já jsem vinný kmen, vy jste ratolesti. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese hojné ovoce; neboť beze mne nemůžete činit nic. (J 15,5)

1. Kristus je moudrostí od Boha

Kristus je pravá Boží moudrost.

V něm poznáváme:

• pravdu o Bohu,
• pravdu o nás samých,
• cestu ke spáse.

Lidská filozofie nemůže spasit. Pouze Kristus zjevuje pravdu, která zachraňuje.

• … v něm [v Kristu] jsou skryty všechny poklady moudrosti a poznání. (Ko 2,3)

2. Kristus je naší spravedlností

To je ospravedlnění. Kristova dokonalá spravedlnost, kterou pro věřící vydobyl na kříži, je jim přičtena z pouhé milosti (sola gratia), zatímco naše hříchy byly na kříži připsány jemu. Věřící jsou před Bohem právně prohlášeni za spravedlivé – ne na základě skutků, ale díky Kristovu dokončenému dílu. To vyvrací všechny systémy, které směšují skutky s ospravedlněním. Spása je pouze z milosti (sola gratia), pouze skrze víru (sola fide), pouze v Kristu (solus Christus).

• Toho, který nepoznal hřích, kvůli nám ztotožnil s hříchem, abychom v něm dosáhli Boží spravedlnosti. (2K 5,21)
• Jako se neposlušností jednoho člověka mnozí stali hříšníky, tak zase poslušností jednoho jediného mnozí se stanou spravedlivými. (Ř 5,19) 

3. Kristus je naší svatostí, posvěcením

Sjednocení s ním:

• překonává vládu hříchu,
• vede k postupnému posvěcování,
• přetváří věřící k jeho obrazu.

• Víme přece, že starý člověk v nás byl spolu s ním ukřižován, aby tělo ovládané hříchem bylo zbaveno moci a my už hříchu neotročili. (Ř 6,6)

4. Vykoupení

Kristus zaplatil výkupné svou krví.

Věřící jsou:

• osvobozeni od trestu za hřích,
• osvobozeni od otroctví hříchu,
• zachráněni před Božím hněvem.

Vykoupení je úplné a trvalé. Je zajištěno jednou provždy a navěky. Je zapečetěno Kristovou krví.

• A nevešel do svatyně s krví kozlů a telat, ale jednou provždy dal svou vlastní krev, a tak nám získal věčné vykoupení. (Žd 9,12)