Papež „sociální spravedlnosti“ v Římě? Co to znamená pro evangelikály?
Římskokatolická církev má nového papeže – a poprvé v historii je jím Američan. Robert Francis Prevost, nyní papež Lev XIV, vstoupil na světovou scénu. Než se však necháme příliš unést titulky a okázalostí, ujasněme si: ať už papež nosí masku reformátora, nebo tradicionalisty, ve skutečnosti jde o toto – římskokatolická církev stále potřebuje reformu podle Božího slova.
Papež Lev XIV. byl již některými označen za „papeže sociální spravedlnosti“. Narodil se v Chicagu, získal zkušenosti v peruánské džungli a nyní sedí na svatopetrském stolci v Římě a zdá se, že je připraven pokračovat v progresivních tématech svého předchůdce, papeže Františka. Jeho zvolené papežské jméno odkazuje na Lva XIII, papeže, který stál za encyklikou Rerum Novarum, jež se zabývala právy pracujících a otázkami sociální spravedlnosti. To není nic nepatrného. Je to silný signál.
V rámci evangelikalismu se setkáváme s vedoucími, kteří se snaží spojit cíle sociální spravedlnosti s evangeliem. Pro mnohé z nás to však představuje varovný signál. Posláním církve je kázat ukřižovaného Krista – ne stát se globální nevládní neziskovou organizací. Sociální spravedlnost oddělená od biblické spravedlnosti je jiné evangelium – a pravé evangelium je jen jedno.
Reforma nebo změna značky?
Papež Lev XIV. může mluvit o soucitu, začlenění a pozvednutí chudých. A ano, křesťané by se měli starat o spravedlnost. Ale zaměří se jeho papežství spíše na pokus pokračovat „woke“ směrem? Bude se katolicismus dále ubírat směrem k módnímu moralismu a politickému aktivismu, místo aby se skutečně reformoval podle Bible a hlásal spásu pouze z milosti, skrze víru a v samotném Kristu?
Lev XIV. se nadále veřejně hlásí k tradičnímu učení Říma o potratech a kněžství pouze pro muže. Kritizoval však také národy, které se snaží zabezpečit své hranice a kontrolovat přistěhovalectví. Zdůraznil ekonomické přerozdělování a vyjádřil otevřenost k přehodnocení role žen ve vedení – nikoli svátostně, ale administrativně. Tyto posuny si možná vyslouží potlesk pokrokářů, ale nevyřeší hlubší problém Říma: evangelium zastřené rituály, tradicí a historickou herezí.
Reakce zevnitř - a zvenčí
Uvnitř katolické církve konzervativci nervózně přihlížejí. Zajímá je, zda papež Lev XIV. bude i nadále rozmazávat doktrinální hranice a upřednostňovat pastorační nejednoznačnost před teologickou jasností. Jeho minulé počínání v oblasti skandálů se zneužíváním vyvolává pozornost a je otázkou, zda bude pevně držet linii morálního učení Říma – nebo zda se kvůli popularitě obrátí na druhou stranu.
V evangelikálních a reformovaných kruzích jsou obavy ostřejší. Když římská církev vyzdvihuje sociální spravedlnost jako nejvyšší dobro, odvádí pozornost od mnohem naléhavějšího poselství: potřeby lidstva smířit se se svatým Bohem. Je to koneckonců tatáž římskokatolická církev, která stále popírá ospravedlnění pouze z víry, modlí se ke svatým a vyzdvihuje Marii nad rámec toho, co dovoluje Písmo.
Proč je to pro nás důležité
Pokud papež Lev prosazuje pokrokové morální otázky a vzdaluje římskokatolickou církev od jejího tradičního etického učení, může to mít pro nás evangelikály jeden ze dvou důsledků. Na jedné straně nás to může odsunout více na okraj, protože další zavedená denominace opustí klíčové etické doktríny. Pro úřady by to mohlo být snazší, kdyby na nás kvůli zastávání tradičních biblických hodnot mohly uvalit tvrdý nátlak, protože bychom se jevili mimo „hlavní proud“ křesťanství.
Na druhou stranu to může být příležitost pro pravé evangelium. Pokud se větší denominace vzdají svého tradičního etického učení, skuteční křesťané budou v temnotě zářit jasněji. Zde ve Velké Británii je jistě pravda, že rostou ty církve, které se bez ostychu drží biblických pravd. Jsou to právě progresivní a liberální církve, které se vyprazdňují.
Jedno je jisté
Nanebevzetí papeže Lva XIV. se může dostat na titulní stránky novin. Ale žádný papež – bez ohledu na to, jak pokorný, jak americký nebo jak sociálně spravedlivý je – nemůže změnit skutečnost, že římské evangelium není pravým Kristovým evangeliem. Pro křesťany věřící v Bibli je tento okamžik čerstvou připomínkou: svět nepotřebuje nového papeže - potřebuje starou pravdu. Pravdu, že spása se nenachází ve svátostech nebo sociální reformě, ale pouze v Kristu.
Modleme se za miliony lidí, kteří jsou stále uvězněni v systému skutků a tradice. A pokračujme v kázání Slova - odvážně, jasně, s milostí a bez kompromisů. Soli Deo gloria.
Přidat komentář