Proč bychom neměli věřit mainstreamovým médiím
Peter Hammond
Další příklad toho, proč bychom neměli věřit mainstreamovým sekulárním médiím a jejich politickým průzkumům.
I ukázal se Bůh znovu Jákobovi, když přišel z Rovin aramských, a požehnal mu. (Gn 35,9)
Jákob se znovu setkává s Bohem a Bůh mu dává své požehnání. Bůh přikázal Jákobovi, aby si došel pro požehnání do Bételu. Cesta k němu byla trnitá, těžká, ale Boží požehnání za to vždycky stojí. Čím déle odkládáme svou cestu do Bételu, tím více trnů na ní najdeme. Ale ani v Bételu se to neobejde bez trnů. Tam, kde působí Bůh, dochází hlubokým proměnám člověka a je to doprovázené oddělením se od hříchu a vzýváním Pánova jména. Kdykoliv máme dojem, že se od Boha vzdalujeme, musí nás to vést na kolena a před Boží tvář, do Božího slova a na modlitby, do Božího lidu, za zbožnými svatými, kteří chodí s Bohem a milují ho. Jenom tak budeme schopní čelit také těžkým věcem, které do našeho života přicházejí.
Další příklad toho, proč bychom neměli věřit mainstreamovým sekulárním médiím a jejich politickým průzkumům.
Přednáška pro sbor v Javorníku o Tůmovi Přeloučském (1435–1518) a počátcích jednoty bratrské, kterou Tůma jako její senior vedl více než půl století. Připojený obrázek je pouze ilustrativní a vysvětlení k němu najdete v nahrávce.
Církve v Norsku vyzvaly k zachování náboženské svobody v souvislosti s pokusy přinutit veřejnost, aby se „přizpůsobila ‚queer teorii‘ o pohlaví, sexualitě a manželství“.
Organizace Release International vydala varování, že v Burkině Faso hrozí pastorům každodenní nebezpečí, protože islamističtí fulanští ozbrojenci stále častěji útočí na pastory a církevní pracovníky a zabíjejí je.
Faraon má svůj lid a Hospodin má svůj lid. Mohou bydlet pohromadě a zdánlivě se jim může dařit stejně, ale je mezi nimi rozdíl a Hospodin ho ukáže. Nebude navždy platit, že jedna událost se bude dít všem stejně, ale mezi lidmi světa a lidem vyvoleným Hospodinem bude velký rozdíl.
Jestliže je člověk vrostlý do společenství, znamená to, že už je nějakým způsobem propojený s ostatními lidmi, je s nimi také srostlý. Kdybyste ho vytrhli, zbude po něm prázdné místo, bude chybět, lidé s ním budou i nadále chtít trávit čas. To znamená, že byl dobře zasazený. „Nově vzešlý“ je člověk, který se ještě nesžil s ostatními, je to člověk, který není ve sboru doma, jeho život není prorostlý s životy těch ostatních.