23. března

[Je] čas objímat i čas objímání zanechat. (Kaz 3,5)

Ve fyzickém slova smyslu má obojí svůj čas – jak objímání, tak zanechání objímání. Může to být krásný projev bratrské náklonnosti či lásky, která se takto projevuje např. dětem nebo blízkým. V duchovním slova smyslu může být ale čas objímání časem trvalým, například při objetí moudrosti (Př 4,8), a podobně to je také se zanecháním nebo vzdálením se objímání – kdo se zamiloval do Pána Ježíše Krista, už nechce dál objímat hřích, ale chce se radovat v objetí Pána Ježíše, sám ho chce objímat a nikdy se ho už nepustit. Čím více rozumíme velikosti odpuštění, tím pevnější a horlivější bude naše objetí Pána Ježíše a podobně jako ženy u hrobu, které ho potkaly vzkříšeného,  budeme se mu i my klanět a objímat ho.