Pravé náboženství musí obsahovat obojí

• V Jeruzalémě žil muž jménem Simeon; byl to člověk spravedlivý a zbožný. (Lk 2,25)

Ve svém jednání s lidmi byl vždy spravedlivý, a ve svém vztahu s Bohem byl zbožný. Pravé náboženství musí obsahovat obojí.

Někteří lidé jsou spravedliví, ale nejsou zbožní! Ve všech svých jednáních jsou úzkostlivě čestní - a přesto nikdy nemyslí na Boha ani na své povinnosti vůči němu. Nesklánějí se před ním v modlitbě, ani k němu nikdy nepozvedají svá srdce ve chvále. Nemilují ho. Nevyznávají, že by vůči němu měli nějaké povinnosti. Celé jejich náboženství je prostě poctivost vůči bližním - zatímco Boha, svého Stvořitele a Vykupitele, v němž žijí, z jehož milosti plyne každé požehnání v jejich životě a na němž jsou v každém okamžiku závislí, pokud jde o jejich dech a existenci, naprosto ignorují. Snadno zjistíme, že takové náboženství není žádným náboženstvím.

I když jsme v jednání s lidmi spravedliví a poctiví, první a nejvyšší povinnosti máme vůči Bohu. Jsme jeho stvoření; jsme spaseni, pokud jsme tedy vlastně spaseni, jeho milostí; dlužíme mu poslušnost, víru, lásku, úctu, službu. Musíme tedy být zbožní i spravedliví. 

Na druhou stranu existují lidé, kteří se hlásí ke zbožnosti – a přitom nejsou spravedliví! Podílejí se na ustanoveních, zpívají a modlí se; a pak vyjdou do všedního dne a jsou tvrdí, nespravedliví, chamtiví a utlačovatelští! Je zcela zřejmé, že tento druh náboženství se Bohu nelíbí. On chce, abychom ho chválili a ctili – ale chce, abychom ho ctili nejen rty, ale i životem a činy.

Jsou dvě desky přikázání a přikázání druhé desky jsou stejně závazná jako první. Máme milovat Boha celým svým srdcem (první deska) - ale máme také milovat svého bližního jako sebe sama (druhá deska). Jestliže jsme zbožní ve vztahu k Bohu - máme být upřímní, pravdiví a nesobečtí vůči lidem. 

Tyto dvě věci musí jít ruku v ruce a nikdy se nesmí rozdělit!