12. března

Ale Hospodin řekl: „Nikoli, kdo by Kaina zabil, bude postižen sedmeronásobnou pomstou.“ A Hospodin poznamenal Kaina znamením, aby jej nikdo, kdo ho najde, nezabil. (Gn 4,15)

Od samotného počátku dává Bůh milost. S veškerou milostí, současně však také v pravdě a spravedlnosti jednal Bůh s Adamem a Evou a úplně stejně jedná s jejich synem, s prvním bratrovrahem. Adama a Evu vyhnal Bůh ze zahrady, kterou pro ně připravil, ve které se také nacházel strom života – oddělil je od přístupu k němu. Kaina vyhnal od své tváře, současně ho však označil, aby na něj nikdo nesměl vztáhnout svou ruku. To ukazuje na zjevnou skutečnost, že jenom Bůh je soudcem a jenom on bude soudit. I když svěřil dílčí soudy také do rukou lidí v tomto světě (např. vlád, viz Ř 13,1–6), stále je to jen on, před kým se jednoho dne skloní každé koleno.