A nit trojitá se teprve nepřetrhne

• A nit trojitá se teprve nepřetrhne. (Kaz 4,12) 

Spojení je síla, ať už jde o dva, tři nebo více lidí. Člověk tedy nikdy neměl být sám a Bůh mu dal „pomoc“ (Gn 2,18). V nebi neexistuje osamělost a ani na zemi by neexistovala, kdyby člověk zůstal svatý. Hřích je příčinou veškeré zkázy, která postihuje lidstvo. Nyní je třeba vynaložit úsilí, abychom mu unikli. Najít si přátele a udržet si je, plout s proudem společnosti a nebýt uvízlý v nějakém víru na osamělém břehu – to vše se daří díky úsilí. Bez něj by nakonec málokdo měl něco jiného než osamělost.

Naše korporace, naše společnosti, naše přátelské svazy všechny říkají: „Spojení je síla a my musíme pracovat, abychom ji měli.“

Ale ve společenství s Bohem musí člověk zůstat osamělý. To je další důsledek hříchu. Je pravda, že existuje společná modlitba, ale v modlitbě srdce musí být samota. Duše se nemohou spojit, ledaže by to bylo na krátkou dobu a za cenu velkého úsilí. Hřích staví mezi lidi překážky. Každé hříšné tělo, každá padlá mysl představuje překážku pro sjednocení. Pocit jednoty se svatými musí být aktem víry, úsilím – zábleskem světla, který se více či méně opakuje – a pak je zase tma. Nepřetržitá jednota je vyhrazena pro věčnost, kdy hřích se všemi svými překážkami ustoupí slávě.

V jednotě je síla. Dvojitá nit něco znamená, „trojitá nit je lepší“. Ačkoli jednota zde na zemi není dokonalá, i zde lze díky ní mnoho dosáhnout. Pokud se dva nebo tři shodnou ve jménu Ježíše, jejich modlitby jsou mocné. Jak silná je tato „trojitá nit“! Když ti, kteří žijí společně, společně usilují o to, aby odolali hříchu a přemohli ho, každý zná své vlastní slabosti, každý se snaží pomáhat ostatním – každý praktikuje milost trpělivé snášenlivosti a pokory – utkávají provaz z mnoha vláken a silné vytrvalosti. Ale pokud se jeden nebo druhý přestane modlit, bdít, usilovat a být trpělivý, jak si může provaz zachovat svou jednotu nebo svou pevnost?

„Trojitá nit!“, ale kde ji lze najít v dokonalosti? Pouze v Bohu – v Bohu, který se skládá ze tří osob, ale v podstatě je jeden – odlišný ve svých úkolech, ale jednotný ve svém záměru – jeden Bůh, jeden Pán, Hospodin; jeden v Otci, Synu a Duchu; každý z nich se v smlouvě milosti před počátkem času zavázal vykoupit svůj lid; každý z nich je smlouvou zavázán milovat, chránit, žehnat a vést svůj lid k dokonalosti; všichni v jedné moudrosti, majestátu a moci jednají ve svaté shodě. Trojice v Jednom – Jeden ve Trojici – v milosrdenství, milosti a pravdě – řekněte, kdo může přetrhnout trojitou nit Božství?