Ve chvíli, kdy umírala a život z ní unikal, pojmenovala ho Ben-óni (to je Syn mého zmaru), ale otec ho nazval Ben-jamín (to je Syn zdaru). (Gn 35,18)
Písmo mluví konkrétně jenom o dvou ženách, které zemřely při porodu, a Ráchel je jednou z nich. Sice se dočkala narození svého syna, ale neviděla ho vyrůstat. To je tragické pro všechny, velmi bolestivé pro pozůstalé a nesmírně smutné. Také svého druhého syna pojmenovala Ráchel s hořkostí: Ben-óni, syn zmaru. Jeho otec ho přejmenoval na Ben-jamín, syn zdaru. Syn zmaru, který se stal Synem zdaru, se narodil v Efratě, což je Betlém. Je tady ozvěna tragédie lidské smrti, pomíjivosti člověka, hříchu a Betlém, který znamená narození syna, narození Spasitele, nikoliv z rodu Benjamínova, ale z rodu Judova, potomka Jákobova, nikoliv však Ráchelina, zaslíbeného Mesiáše. Bůh plný milosti a slitování obrací lidské tragédie v nebeské požehnání.
Podpořte vydání knihy Anthonyho Forsytha Císař a církev jejím zakoupením v předprodeji za zvýhodněnou cenu.
Co tento verš znamená? Jaký svět, jaké srdce je tím myšleno? Svět je skutečně v srdci člověka – svět ve vší své marnosti a hříchu. Ale byl to Bůh, kdo tam tento svět postavil? Bylo to dílo satanovo. On ho tam založil a člověk sebevražednýma rukama dokončil, co začal. To nemůže být svět, který má kazatel na mysli.
Nejvyšší soud Spojeného království vynesl rozsudek, podle kterého je právní definice ženy založena na biologii, nikoli na transgenderové ideologii. Jedná se nepochybně o přelomové rozhodnutí. Ačkoli neruší právní ochranu, která již pro transgenderové osoby existuje, jasně stanoví, že – pro účely zákona o rovnosti – je pohlaví osoby binární a je definováno biologicky.
Křesťané podali žalobu proti zákazu pouličního kázání vydaného místní radou.
Skupina křesťanů v hrabství Hampshire uvedla, že se staví proti žádosti místní městské rady o vydání soudního zákazu pouličního kázání.
V příštím měsíci, konkrétně 20. května (tedy podle data, nikoliv na den přesně, protože od té doby se kalendář párkrát změnil a dny se trochu posunuly, což je ale jiná kapitola), oslavíme tisíci sedmisté výročí zahájení prvního ekumenického koncilu, který se konal v Nikáji.
