Kirk byl vášnivým příznivcem amerického prezidenta Donalda Trumpa a mnozí ho považovali za vůdčí osobnost mládežnického hnutí MAGA. Byl také známý svou evangelikální vírou a na univerzitních kampusech diskutoval s ateisty o náboženských otázkách. „Ježíš porazil smrt, abyste mohli žít,“ napsal v jednom ze svých posledních příspěvků na X v sobotu minulý týden.
Bezbožný svět je těžké učit. Egypt nezná Hospodina, a proto se odvažuje vztyčovat své modly a dokonce se opovažuje ptát: „Kdo je Hospodin?“ Pán však hodlá zlámat pyšná srdce, ať už chtějí, nebo ne. Když se nad jejich hlavami rozhoří jeho soudy, zatmí se jejich nebe, zničí se jejich úroda a zabijí se jejich synové, začnou trochu rozeznávat Hospodinovu moc. Na zemi se ještě stanou takové věci, které přivedou skeptiky na kolena. Nenechme se znepokojit jejich rouháním, protože Pán se dokáže postarat o své jméno a udělá to velmi účinným způsobem.
Ačkoli se dnes jen málo skupin hlásí k pietismu, ve skutečnosti existuje velké množství moderních církví, které byly významně ovlivněny pietistickým učením. Pietismus je hnutí v rámci křesťanství, které se snaží zaměřit na individuální svatost a důsledný křesťanský život. Obvykle je vedeno laiky nebo místními pastory, kteří jsou frustrováni viditelným pokrytectvím nebo nekonzistentností v rámci větší církve. Existovalo několik pietistických hnutí, z nichž každé vedlo k vzniku nových denominací nebo společenství.
Stuart Olyott (nar. 1942) je v důchodu, ale aktivně káže po celé Velké Británii i v zahraničí.
Děkuji vám, pane O, za tři procházky, které jsme dosud absolvovali. Velmi mi prospěly, ale na tuto jsem se těšil obzvláště.
Proč?
Protože jsme se dohodli, že dnes budeme mluvit o modlitbě, a upřímně řečeno, právě teď s modlitbou velice bojuji.
Lidé tento výraz často používají, ale ne všichni tím myslí totéž. Když tedy použijete slovo „bojovat“, co mi tím vlastně chcete říct?
Řeknu to takhle. Jako křesťan vím, že bych se měl modlit. Hluboko uvnitř vím, že se chci modlit. Ale zdá se, že se k tomu nedokážu přimět, a to mě opravdu trápí. Cítím se jako ztroskotanec!
Vláda plánuje definovat islamofobii, což podle člena labouristické strany v horní sněmovně ohrožuje svobodu projevu.
V rozhovoru pro Politics Home vyzval lord Glasman premiéra, aby nezaváděl definici islamofobie. Pracovní skupina zřízená za účelem dohodnutí vhodného znění již byla široce kritizována.
Současná definice Labouristické strany, která byla kritizována za přílišnou obecnost, tvrdí: „Islamofobie má kořeny v rasismu a je typem rasismu, který se zaměřuje na projevy islámu nebo na jeho domnělé projevy.“
Tento nestálý život je příliš častou zkušeností věřících. Máme své Gedeony, Báraky a Samsony; časy probuzení, časy hlubokých a požehnaných zkušeností, po nichž následuje odpadlictví a recidiva; časy, kdy příliv milosti stoupá vysoko v naší duši, aby byl následován odlivem s dlouhými úseky pouštního písku. Děkujme Bohu za soudce, ale buďme na pozoru před vládou králů, před Davidem a Šalomounem, Jóšijášem a Chizkijášem – před vládou krále.
Požadovat nestrannost není úzkoprsé; je to výzva k spravedlnosti, zakořeněná v biblické spravedlnosti a nezbytná pro demokracii. Pokud mají úředníci sloužit nám všem, musí tak činit bez politických odznaků. Proto je tento případ důležitý – nejen pro křesťany, ale pro každého občana, který si cení důvěry ve veřejnou službu.
Skupina křesťanů zahájila soudní řízení, aby zabránila státním úředníkům nosit LGBT duhové šňůrky na krk, přidávat preferovaná zájmena do e-mailů určených veřejnosti nebo se oficiálně účastnit průvodů Pride. Křesťanský institut (Christian Institute) tvrdí, že takové jednání porušuje pravidla státní správy o nestrannosti, a napsal dopis tajemníkovi vlády Siru Chrisu Wormaldovi, ve kterém ho informuje o svém záměru požádat o soudní přezkoumání.
Čtenáři, porovnej se s ostatními živými tvory. Řekni, komu se daří lépe – tobě, nebo jim? Oni jsou prach, stejně jako ty. Oni jsou smrtelní – nejsi ty stejný? Zvířata nemají nic božského – jaká je tvá přirozenost? Nic božského – nic jiného než to, co je padlé a zkažené. Jsi jako padlí andělé – to je vše.
Zase zde máme jednu drobnou publikaci (60 stran), tentokrát z pera jednoho z našich nemnohých kreacionistů. Tématem je, jak název napovídá, stvořený život, který odporuje životu, který se vyvinul z ne-života.
Z Boží milosti a z Božího rozhodnutí jsme se narodili nebo jsme byli Bohem postaveni do této země a do doby, v níž žijeme. Nebylo to naše rozhodnutí a dokonce (pokud jsme zde narodili) to nebylo ani rozhodnutí našich rodičů. Bylo to Boží rozhodnutí, že jsme právě my právě zde a právě nyní. Jednou z věcí, které jsou pro tuto dobu a místo, kde žijeme, charakteristické, je skutečnost, že se o veřejných záležitostech rozhoduje pomocí zastupitelských voleb. Lidé si volí své zástupce, kteří mají reprezentovat a prosazovat jejich zájmy na různých úrovních života společnosti.
